(天門冬科天門冬屬植物) 文竹( Asparagus setaceus (Kunth) Jessop)是天門冬科天門冬屬攀緣植物;根稍肉質,細長;莖的分枝極多,分枝近平滑,葉狀枝,剛毛狀;花白色,有短梗;漿果成熟時紫黑色;花期9-10月;果期為冬季至翌年春季。 [12] [14] 文竹的名字和植物本身大相徑庭,文竹事實上並不是竹子,但因其身姿瀟灑,常常讓人們想到竹子的品格,所以被人們稱為"文竹"。 [13] 文竹原產於南非東部和南部,在中國逸生或歸化於中國中部、西北、長江流域及南方各地。 [15] 文竹喜温暖濕潤的半陰環境,怕烈日暴曬,不耐寒,平時可放在光線明亮又無直射陽光處養護,過於廕庇會造成植株徒長,細弱不堪。 [16] 文竹繁殖方法為播種和分株繁殖。 [14]
牀頭朝向,概括性地看:向北、東、或者向西,這三個正位宜,如果卧室不是南窗,可以向南,因為睡牀牀頭朝向窗户,否則會散氣。 ... 生肖豬、生肖鼠朋友,牀頭宜北或者朝西,而朝西北或者西南。 生肖牛朋友,牀頭宜西、朝北、東北或者東南,但朝西北 ...
輸錢心情不好:如何處理輸錢後的情緒波動. 輸錢心情不好 是正常的反應。. 然而,我們可以採取一些方法來處理這種情緒。. 首先,接受失敗是賭博的一部分,不要把它當作個人失敗。. 其次,給自己一些時間和空間來處理情緒,並尋找壓力釋放的方式。. 多數 ...
牛膝既能補肝腎,強筋骨,又能通血脈而利 關節 ,性善下走,用治下半身腰膝關節酸痛,為其專長的功效。 可用於尿血、小便不利、尿道澀痛。 牛膝還具有利尿、行瘀以通淋的功效,用於蛇、蠍、蜈蚣咬傷,可內服、外敷用。 牛膝功擅苦泄下降,具有引血下行,以降上炎之火的功效,可用於吐血、衄血、齒痛、口舌生瘡、 頭痛 眩暈、難產等。 牛膝的用法及劑量 牛膝口服建議劑量為6-15g。 活血通經、利水通淋、引火下行宜生用牛膝。 補肝腎、強筋骨宜酒炙牛膝。 川牛膝長於活血通經。 懷牛膝長於補肝腎、強筋骨。 資料只供參考。 實際劑量因人而異,據個人年齡、性別、身體狀況、病程等,適用劑量皆有所不同。 有關中藥的實際用藥劑量,請向註冊中醫師查詢專業意見。 牛膝副作用
這次我們幫養魚新手列了10種常見又好養觀賞魚如何挑選?常見疾病?常見問題?都幫大家整理好了這次魚的種類橫跨很廣「選美級鬥魚、七彩米蝦、繽紛螢光魚、還有可愛淡水河豚!!!!」絕對有你/妳一見鍾情的魚種最後我們也整理了魚缸清潔大隊黑金剛螺、蜜蜂螺、除藻蝦、垃圾魚...等幫你消滅魚缸青苔!00:00開頭01:11 no...
台灣歷史簡表: 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史(5,000年至350年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 約公元前6,000年: 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 (代表遺址為 八仙洞遺址 )、圓山文化的( 先陶文化 -距今6,000年間)。 約公元前約5,000年: 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 (代表遺址為 大坌坑遺址 )、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 (代表遺址為 卑南遺址 )。 約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
[1] 同時,符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內,世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱,分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文,符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等,符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛,或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語,咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等,用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣,各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載:"祝者咒也。 "
红色是火的代表,而五行缺火的人身体内火气不足,因此忌讳穿红色衣服,房间的布置也尽量避免用红色。 而在饮食上,红色的辛辣食物也同样需要限制,尤其是辣椒等调味品。 紫色是五行中的火色,而五行缺火的人需要补充身体中的火气,因此需要忌讳紫色。 和红色一样,穿衣、家居的装饰都需要避免使用。 在饮食上,紫色食物中含有一定量的色素和酸性物质,容易加重身体的寒凉程度,因此也需要注意限制。 黑色是五行中的水色,而五行缺火的人需要避免用黑色,和身体缺乏火气是有关的。 黑色的衣服容易吸收热量,导致身体出现更多的寒凉感。 在家居等方面,黑色的物品容易给人一种阴暗、沉闷的感觉,不利于身体阳气的补充。 4、绿色 绿色是五行中的木色,容易散发出繁荣、旺盛的气质,与五行缺火的人的身体状态显然是相反的。
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文竹禁忌